一直以来对宗教、历史方面的影视作品比较感兴趣。而墨家一直是我最为感兴趣的思想之一。
“兼爱”、“非攻”是历来对墨家的评价，说墨家善守主要是从其始祖墨翟开始帮人守城的行为的延续。电影了从墨家帮人守城初衷是为了挽救生命，而守城成功的同时也造成攻城士兵的大量死亡，挽救生命的同时也在屠杀着生命这一矛盾出发，从墨者心理的挣扎来表现反战这个题材的。
里面两个地方值得浮一大白。一个是革离看见自己研制的必杀装备重创敌军，赵军官兵在火海中挣扎，眼里流露出的不忍和茫然；另一个则是将夜战的画面用油画固定形式体现。张之亮骨子里还是当年那个拍文艺片的张之亮，文艺片情节的表现在战争片中画龙点睛。
由于墨家“兼爱”理论自身的残缺性，注定其悲剧结局。攻守之间体现的是人心，可以说是人心之间的攻守。正如剧中强加的男女感情硬伤画蛇添足，后世墨者研究对其兼爱太过褒扬，却忽略了墨家除此之外的更重要一点，对历史影响更深的一点：任侠。
现代人小时或闲时都或多或少看过武侠小说，多少年轻人幻想侠义随身，纵横江湖，可又有几个知道侠义的始祖也是墨子呢？侠者，有所不为、为所必为。
另外，想说的是，现在的教育，在宣扬爱国的同时，也要培养大家一种主人公意识。让我们每个人都融于国家和团体之中。这样，国家才能称之为国家。
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