我认为是吴起其人,才德不配,德他不是没有,但是相比较他那过人的军事天赋,没有大贤的道德和智慧,很难能够全身而退. 吴起是卫国人,卫国在战国初期也是有4399实力的,但是吴起在本国没有机遇,他的舞台是从鲁国开始.周威烈王二十三年,齐国攻打鲁国,鲁国国君准备用吴起为将,但是很不幸的是吴起的老婆是齐国人.就因为这点,鲁国人怀疑吴起不能尽心为鲁而不用.面对这种情况,吴起的解决方法很简单,干净利落的杀死了自己老婆.吴起其人的人品可见一斑,为了自己出头不惜杀掉自己老婆,足见其对权欲的野心.虽然战国时期女人的地位也很低下,但是他杀的是妻而不是杀妾,妻是男人的正室,这个不必多说.吴起好像对亲人都比较冷淡,他母亲死也不奔丧,在古代父母死是要奔丧的,这一习俗到后来越来越严肃,父母死要守孝三年.吴起虽然在道德上有如此缺陷,而且时人对他评价为贪而好色,刚劲自喜,可谓是五毒俱全的男人,但是其在军事上的才能在当时无人可及.
鲁国人因为吴起的道德问题而弃用,但是在战国这乱世自有人赏识这种战争狂人.战国初期的强国魏便接纳了吴起并任命为将,吴起的军事神话开始抒写,而第一场就是和西秦的战斗,一战夺五城.和对自己亲人的态度相比,吴起对自己手下的兵卒可谓是同甘共苦,想一下一个和士兵同吃同住,还愿意为你吸脓疮的将军,谁不会为他卖命?所以说吴起或许战斗中存在着失误,但是凭借着其手下士兵的战斗力也可以完全弥补.吴起这种做法其实很简单,他做的一切都是为其目的,杀妻弃母丧为了出人头底,而与兵同苦也是这样,只是这样巨大的差异,吴起真不是普通人.
可以这么说,吴起作为一个人,看他的品行是很有问题的,但是他从国家的角度对道德却是极其重视,这点堪比管仲.这军神曾经面劝魏国国君,山河之固在德不在险.可以说吴起从国家角度来说绝对是国之栋梁,而且他的才能出将入相,但是很不幸的是他的政治智商很差,比他的道德还要差.吴起从魏国逃跑只因为一个细节,当然这个细节是他政敌完全针对吴起的人格弱点制造出来.流程是这样的,魏国国君要以公主许配给吴起,这种皇室婚姻当然是为了笼络人心,加固彼此信任,都成亲家了关系自然会更亲密.这样的事情按理来说对吴起是天大的好事,而且国君以公主赐婚这种事情,只要不是白痴都不会拒绝.但是吴起的政敌做了个小动作,很简单的一个小动作,就是让吴起看看公主怎么侮辱驸马爷的.这种事情放在吴起这种精明人眼里,自然会想到自己即将娶的女人.所以,吴起做出了只有白痴才做的决定,拒绝了国君的赐婚.这种做法自然引起了国君的怀疑,吴起是个聪明人而且很惜命,所以他跑到了楚国.
在楚国吴起展示了他能力的另一面,为楚相6年之内整治内政对外强兵,使楚国成为战国初期最强国.在楚国的吴起就是后面秦国的商鞅,很不幸的两者的结局也是很相似.楚悼王死后,吴起因为楚国权贵的做乱而被杀死,相信如果商鞅多看看历史,也会从吴起身上看到自己的下场.改革者往往会引起既得利益者的仇视,现在也不例外.
吴起,其能力出将入相,虽然道德差一些,但是国之栋梁,以养猎犬的方法来使用应该是最好的模式.
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